阿细人是彝族的一个分支，现在主要居住在云南省的红河州一带。农历二月初三，是阿细人传统的“祭火节”。在每年的这一天，他们都要举行隆重的祭火仪式。相传，远古的阿细部落没有火，祖先过着没有光明的生活，他们不仅吃的是生肉，时常还会遭受野兽的侵袭。在一次水灾过后，一位名叫木邓的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又钻又磨，终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。从此以后阿细人告别了没有火的日子，所以阿细人..[全文]

阿细人是彝族的一个分支，现在主要居住在云南省的红河州一带。农历二月初三，是阿细人传统的“祭火节”。在每年的这一天，他们都要举行隆重的祭火仪式。相传，远古的阿细部落没有火，祖先过着没有光明的生活，他们不仅吃的是生肉，时常还会遭受野兽的侵袭。在一次水灾过后，一位名叫木邓的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又钻又磨，终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。从此以后阿细人告别了没有火的日子，所以阿细人崇尚火，他们从生下来要在火塘边进行命名仪式。他们认为，是火给人们带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走了凶猛的野兽，因此把火尊为神。阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀，一代又一代沿袭了下来。[关闭]

阿细人是彝族的一个分支，现在主要居住在云南省的红河州一带。农历二月初三，是阿细人传统的“祭火节”。在每年的这一天，他们都要举行隆重的祭火仪式。相传，远古的阿细部落没有火，祖先过着没有光明的生活，他们不仅吃的是生肉，时常还会遭受野兽的侵袭。在一次水灾过后，一位名叫木邓的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又钻又磨，终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。从此以后阿细人告别了没有火的日子，所以阿细人..[全文]