面向长江的大佛摩崖石刻由元末明初农民起义军明玉珍在重庆建大夏政权时所凿造，距今已有600多年历史。大佛临江，侧有二弟子像。背后的大佛寺建于清代。当年主要建筑有大雄宝殿、观音殿、玉皇殿、毗卢阁、五佛殿、望江亭、念佛堂、禅堂、僧房等，占地约三十余亩。民国时逐渐衰落，文革中破坏严重，现仅存五佛殿与江畔大佛，残阳荒草，雪雨风霜，一任荒落长江之畔。

    元朝末年，天下大乱。公元1357年..[全文]

面向长江的大佛摩崖石刻由元末明初农民起义军明玉珍在重庆建大夏政权时所凿造，距今已有600多年历史。大佛临江，侧有二弟子像。背后的大佛寺建于清代。当年主要建筑有大雄宝殿、观音殿、玉皇殿、毗卢阁、五佛殿、望江亭、念佛堂、禅堂、僧房等，占地约三十余亩。民国时逐渐衰落，文革中破坏严重，现仅存五佛殿与江畔大佛，残阳荒草，雪雨风霜，一任荒落长江之畔。

    元朝末年，天下大乱。公元1357年，红巾军将领明玉珍率部入峡，于1363年一统全川，建国号曰大夏，定首都于重庆。明玉珍本不姓明，入“明教”后改为明姓。明教崇尚光明，反对黑暗，认为弥勒佛降生，明王出世，光明世界就会来临，百姓美好生活就会实现。基于这种信念，明玉珍这才命邹兴在长江南岸凿石刻像，高 7.5米，肩宽2.5米的弥勒大佛坐像，在明教徒眼里，那是圣洁的光明之神。

    据悉，作为临长江的第一大佛，大佛寺的摩崖石刻不仅具有历史文化的价值，还有水文价值，以前来往的船只都通过该石刻来判断长江的水位。

    这里还有一个传说颇富创意，大佛寺对面的江北岸有座酷似人头的“人头山”，滔滔江水，湍流汹涌，行舟至此，常遭灭顶。为镇住“人头山”上屡屡作孽的妖怪，故在寺庙前临江石崖上刻大佛一尊，以佑平安。

    由于5年前特大暴雨引起山体滑坡，当时决定搬迁大佛寺至南山放牛村，更名为南山寺，但怕石刻受损，且搬迁投资也不小，最后放弃。但南山寺仍然建设，今已香火不断。滨江路沿江修建过程中，会遮挡大佛寺，规划和文物部门再次组织专家进行了论证，最后决定南滨路给大佛寺让路。
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面向长江的大佛摩崖石刻由元末明初农民起义军明玉珍在重庆建大夏政权时所凿造，距今已有600多年历史。大佛临江，侧有二弟子像。背后的大佛寺建于清代。当年主要建筑有大雄宝殿、观音殿、玉皇殿、毗卢阁、五佛殿、望江亭、念佛堂、禅堂、僧房等，占地约三十余亩。民国时逐渐衰落，文革中破坏严重，现仅存五佛殿与江畔大佛，残阳荒草，雪雨风霜，一任荒落长江之畔。

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