1981年11月27日，房山云居寺雷音洞内出土2颗红色、状如粟米的舍利，经过专家考证，这两颗成为世界上仅存的释迦牟尼肉身舍利，与北京八大处灵光寺的佛牙舍利、陕西西安法门寺的佛指舍利并称“海内三宝”。
　　从6月23日起，阔别近28年的两粒舍利将从首都博物馆地库被迎请回云居寺，进行为期10天的展出。
　　据当年一同出土的石函铭文记载，舍利为隋炀帝赐予云居寺保存，距今已近1400年。明朝万历年间曾出土，此后再次被封..[全文]

1981年11月27日，房山云居寺雷音洞内出土2颗红色、状如粟米的舍利，经过专家考证，这两颗成为世界上仅存的释迦牟尼肉身舍利，与北京八大处灵光寺的佛牙舍利、陕西西安法门寺的佛指舍利并称“海内三宝”。
　　从6月23日起，阔别近28年的两粒舍利将从首都博物馆地库被迎请回云居寺，进行为期10天的展出。
　　据当年一同出土的石函铭文记载，舍利为隋炀帝赐予云居寺保存，距今已近1400年。明朝万历年间曾出土，此后再次被封存。历经朝代更替，沧桑剧变，当地曾盛传云居寺藏有佛祖舍利，却苦无证据确认，直至1981年，当地文物研究人员在机缘巧合之下发掘出土。 
　　如此珍贵的佛宝究竟是如何传入中国，如何躲过战乱浩劫，又是如何被发现的呢？
    据印度佛经著作《阿育王传》内介绍，公元前486年，佛祖释迦牟尼在拘湿那耶城的两颗菩提树下涅盘，火葬后，留下了84000颗舍利，当时印度境内的邦国如摩揭陀国、毗舍离国等八位国王将佛舍利平分八份，建塔安奉。公元3世纪，印度孔雀王朝的第三代君主阿育王统一印度，为了弘扬佛法，他下令发掘佛骨舍利塔，取出舍利，分别盛入84000个宝函，分发各地，筑塔供奉。
    在东晋时代，我国境内一共有19座塔供奉佛舍利，在很多佛经中曾有过相关记载。由于1500多年的朝代更替，至新中国成立前只留下西晋会稽鄮县塔，即今浙江省鄞县鄮山阿育王寺。
    1981年11月，在社科院宗教研究所攻读研究生的罗炤为撰写毕业论文，在云居寺遗址进行科考。在反复比对“施茶亭”的石碑和日本的相关考古记载后，提出了一个大胆设想，石经山可能真的存在佛舍利。为此，他找到了当时房山县文物管理所所长沈书权。寺文物管理所工作人员梅傲雪和罗炤一起，第二天进雷音洞考察。
　　11月24日黄昏，罗炤二人兴奋地回到营地，告诉沈书权，雷音洞内弥勒佛像背后的大方石下有秘密。
　　11月26日，众人准备了一天。11月27日11时15分，沈书权一行7人在雷音洞开始发掘。铲掉白灰，翘起近1吨的大青石，地上露出一个半米见方的洞口，里面有一个半米见方的汉白玉石函。
28日凌晨开函,发现两颗佛舍利。
　　房山发现佛舍利的消息不胫而走，很快北京市文物局就指示房山文管所妥善保管。当年12月20日，佛舍利被送到了中南海怀仁堂。随后，时任党中央总书记胡耀邦批示，妥善保管。佛舍利被存放到中国人民银行北京分行的金库内，秘而不宣。直到1987年才对外公布消息。
    从6月23日至7月2日，舍利供奉在云居寺最大的殿堂毗卢殿内接受观瞻，并采用特殊观瞻方式：通过安装在舍利塔内的500万像素摄像头，游客可以从舍利塔两侧的两个46寸液晶显示屏上清晰地观瞻佛祖肉身舍利，此举有效地解决了以往只能远观、不能近看舍利真容的难题。
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1981年11月27日，房山云居寺雷音洞内出土2颗红色、状如粟米的舍利，经过专家考证，这两颗成为世界上仅存的释迦牟尼肉身舍利，与北京八大处灵光寺的佛牙舍利、陕西西安法门寺的佛指舍利并称“海内三宝”。
　　从6月23日起，阔别近28年的两粒舍利将从首都博物馆地库被迎请回云居寺，进行为期10天的展出。
　　据当年一同出土的石函铭文记载，舍利为隋炀帝赐予云居寺保存，距今已近1400年。明朝万历年间曾出土，此后再次被封..[全文]