走进水族村寨

丁卫国 撰文并摄影

水各大寨位于三都县九阡镇，距三都县城60公里。村寨坐落在浅浅的山腰里，寨前是满目绿油油的梯田，层层叠叠的向远处的山谷蜿蜒，寨后是青山绵延，山林葱葱。放眼望去，整个村寨与山体相融，配上点缀其间的水家吊脚楼，真是如诗如画。 
在这样的一个美丽水族村寨，据说千百年来一直流传着这样一个神话故事：远古时候，有一支水族的祖先来到水各定居。一年，田里的秧..[全文]

走进水族村寨

丁卫国 撰文并摄影

水各大寨位于三都县九阡镇，距三都县城60公里。村寨坐落在浅浅的山腰里，寨前是满目绿油油的梯田，层层叠叠的向远处的山谷蜿蜒，寨后是青山绵延，山林葱葱。放眼望去，整个村寨与山体相融，配上点缀其间的水家吊脚楼，真是如诗如画。 
在这样的一个美丽水族村寨，据说千百年来一直流传着这样一个神话故事：远古时候，有一支水族的祖先来到水各定居。一年，田里的秧苗突然遭受严重的虫灾，村民们束手无策，眼看颗粒无收。这时，一位叫陆铎的“水书先生”从天而降，告诉这里的人们扫除屋内的烟尘洒在水田里的秧苗上，村民立即按照“水书先生”的办法去做，除去了害虫，粮食获得了丰收。水各大寨的村民为了庆祝丰收，聚而欢歌，以后世代沿袭，逐渐便形成了“卯节”。
卯节，水语称“借卯”。卯节的日期是依据水族历法来推算的，具体的日期不固定，但只在水历十月（阴历六月）举行。按水书的说法，水历十月是“绿色生命最旺盛的季节”，选择这个时候过节，能保证一年风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。但并不是所有的水族都过“卯节”，在水族居住的其他地方过的是“端节”。“端”是开始的意思，“端节”主要内容是祭祀、赛马、走亲访友，庆贺民族团结。在水族中，有着“过端不过卯，过卯不过端”的传统习俗。
卯节“除夕”，水家人杀猪宰鸭、打豆腐、开窖酒、备鲜鱼，祭祀祖先。卯日是节日活动的高潮，届时人们身着节日盛装，从四面八方涌往卯坡。卯坡是对歌和谈情说爱的地方，水族青年男女在此摆擂台对歌，敲锣打鼓跳舞，如果在卯坡上达到了情投意合，而双方的父母都没意见，双方就可以谈婚论嫁了。因此“卯节”被称为水族情人节。如今的卯节越来越热闹，歌声也越来越嘹亮，只是所唱之歌已不再单纯是过去谈情说爱的老调，而是新形势下建设社会主义新农村和旅游新村相融合的时代赞歌。
我们到水各大寨的时候，“卯节”已经过完了，但是水各大寨里欢庆的气氛依旧。寨子里的道路干净整洁，老宅新屋的门上都贴有对联，对联是用“水书”书写，旁边标有汉字，如“东西南北方方利，年月日时子孙丰”。
“水书”是水族中流传的一种类似甲骨文和金文的古老文字符号，与古老的甲骨文、金文有着同时代的渊源关系。水族先民用“水书”记载天文、地理、历史、历法、宗教、民俗等诸多方面的社会实践与认识。据考证，“水书”在宋代就流行于水族民间，至今在水族人民日常生活中仍然被广泛应用，其中以丧葬、婚庆、节日应用最广。在水族地区，“水书”的传承主要靠“水书先生”手抄、口传，它承载着远古文明的信息，是水族人民的百科全书，是我国文化宝库的重要组成部分。“水书”已被国家列入第一批非物质文化遗产名录。
从水各大寨南口出来，卯坡便出现在眼前。它实际上是一座小山丘，山坡上依旧飘扬着过节时插好的彩旗，映着蓝天白云，显得格外美丽。在从寨口到“卯坡”的路上，有一口用青石砌成的水井，上面建有凉亭，凉亭周围立有当地人称为“敢领”的神杆，几个孩子在井边玩耍。陪同我们的水族姑娘小张说，这眼水井叫“龙井”，往前走不远还有一眼井叫“凤井”，你采一片草叶边一个草把放到水面上，然后喝一口井里的水，可以治百病。我当然不信，但是我还是按小张说的做了，心诚则灵嘛。
卯坡并不算高，沿着“卯坡”上的小路蜿蜒曲行，很快便来到“卯坡”顶部。这里立有一尊石柱，石柱上方雕有一个大大的“卯”字，“卯”字上方塑有一面铜鼓。“卯”字和铜鼓为何雕刻在一起，后来得知，在水族社会历史中，铜鼓看似是常用的乐器，但在政治、经济中所处的地位至关重要。作为乐器，每逢重大年节活动，村民敲击铜鼓，为跳铜鼓舞的人伴奏。而作为权力的象征，村寨长老击鼓，村民皆召之即来，聚议村中大事。铜鼓还被视为神灵之物，迷信的人认为，老人去世时，倘能将死者置于鼓面更衣，那是亡灵的最大光荣和对家属最好的慰藉。后来，铜鼓又成了赏赐和进贡的上礼。
从“卯坡”下来，通过情人谷，有两块天然巨石矗立在路边。巨石上面分别挂着“石公菩萨”和“石乃菩萨”的木牌，周围插满神杆。据说，水族是一个典型的泛神民族，既崇拜祖先，有崇拜图腾和自然。水族信奉的鬼神有七八百之多，有“水家多鬼”的说法。
这两块天然巨石之所以备受水族人民的敬仰，缘于流传的一段美好传说：相传很久以前，有一条犯了天规的大蛇被上天贬到水各大寨管水。它每年都要抓几对青年男女来修炼它的魔力，害的村里的人不敢让年轻人出来对歌谈情。后来，上天知道了这件事，就派一男一女两位神仙下凡来惩治蛇妖。两位仙人一个踩住蛇妖的头一个踩住蛇妖的尾。忽然，山洞里传出受害青年男女相爱相恋的情歌，美妙的歌声把两位神仙迷住了，他们变成石头把蛇妖永远压在脚下。从此以后，每年“卯节”期间，水族人民都要拿祭品供奉“石神”，这两尊石头也一直保佑着水族人民的平安与幸福。
当我们返回寨子中心的时候，寨里为游客准备的文艺节目已经开始了。伴着浑厚的铜鼓声，村民们那简单而优美的舞步，那朴实而挂满笑容的脸庞，不仅让我们再次领略到水族文化的魅力，也让我们感受到浓郁的水族文化带给村民生活的巨大变化。[关闭]

走进水族村寨

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水各大寨位于三都县九阡镇，距三都县城60公里。村寨坐落在浅浅的山腰里，寨前是满目绿油油的梯田，层层叠叠的向远处的山谷蜿蜒，寨后是青山绵延，山林葱葱。放眼望去，整个村寨与山体相融，配上点缀其间的水家吊脚楼，真是如诗如画。 
在这样的一个美丽水族村寨，据说千百年来一直流传着这样一个神话故事：远古时候，有一支水族的祖先来到水各定居。一年，田里的秧..[全文]