从唐朝直至民国的1200多年时间，沙溪一直是茶马古道上盐的集散地，南来北往的马帮在黑潓江边络绎不绝，他们将自己运来的货物在沙溪卖出，又将食盐、茶等必需品买进，或者以原始的以物易物方式进行交易，然后沿着茶马古道将盐、茶运往各地。在青铜业、盐业和商贸运输业的带动下，沙溪成为一个经济繁荣的陆路交通码头，从而导致了这一地区民族宗教文化的兴旺与发展，创造出石钟山石窟文化、兴教寺密宗佛教文..[全文]

    从唐朝直至民国的1200多年时间，沙溪一直是茶马古道上盐的集散地，南来北往的马帮在黑潓江边络绎不绝，他们将自己运来的货物在沙溪卖出，又将食盐、茶等必需品买进，或者以原始的以物易物方式进行交易，然后沿着茶马古道将盐、茶运往各地。在青铜业、盐业和商贸运输业的带动下，沙溪成为一个经济繁荣的陆路交通码头，从而导致了这一地区民族宗教文化的兴旺与发展，创造出石钟山石窟文化、兴教寺密宗佛教文化、寺登四方街民族商业建筑文化等灿烂夺目的历史文化。[关闭]

    从唐朝直至民国的1200多年时间，沙溪一直是茶马古道上盐的集散地，南来北往的马帮在黑潓江边络绎不绝，他们将自己运来的货物在沙溪卖出，又将食盐、茶等必需品买进，或者以原始的以物易物方式进行交易，然后沿着茶马古道将盐、茶运往各地。在青铜业、盐业和商贸运输业的带动下，沙溪成为一个经济繁荣的陆路交通码头，从而导致了这一地区民族宗教文化的兴旺与发展，创造出石钟山石窟文化、兴教寺密宗佛教文..[全文]