中峰镇位于綦江县城东北距约40公里，境内山地属大娄山余脉，清溪河是綦江的支流。山青水秀，风景优美。唐代前这里是人住地，宋元时居民称“南平僚”，此地古老民族后来虽有迁徙或汉化融合，由于偏僻闭塞，其崇拜生殖器的古朴民俗却一直保留下来。那里的生殖器石刻遗址有好几处，其中规模最大的是灵应岩遗址。
      境内的清溪河水，自南往北流，至灵..[全文]

      
中峰镇位于綦江县城东北距约40公里，境内山地属大娄山余脉，清溪河是綦江的支流。山青水秀，风景优美。唐代前这里是人住地，宋元时居民称“南平僚”，此地古老民族后来虽有迁徙或汉化融合，由于偏僻闭塞，其崇拜生殖器的古朴民俗却一直保留下来。那里的生殖器石刻遗址有好几处，其中规模最大的是灵应岩遗址。
      境内的清溪河水，自南往北流，至灵应岩下急转90°，西流约300米后又折回东，然后再向北流去。此段河道形成“U”字形，当地人称“阴阳河”，宽约60-70米。河道绕过的那道山梁，比高约50米，形似男性生殖器伸入“阴阳河”，故名“碨子岗”。碨(wèi)，石磨的俗称，民间戏喻性交为推磨，“碨子”似指磨心柱。相传“U”字形底部对着的那道幽谷小溪旁，生长成的姑娘水灵灵的，个个漂亮，性格开放，但生育能力很低。一天，她们在灵应岩遇着送子娘娘后，就能生孩子了。于是，清代道光年间，当地人在灵应岩上立碑建寺，供奉送子娘娘。灵应寺前竖立两根3米多高的“碨子柱”(今存一根)，象征男性生殖器，供信男信女顶礼朝拜。远远近近的信民都钟情这阴阳风水宝地，纷至沓来。仅清代道光、咸丰、同治、光绪年间至民国时期，从寺前下山150米至河边，直至对岸的碨子岗，山路驿道附近约20亩面积的范围内，信民为求子或消灾免难，竖立几十厘米至两三米高的“碨子柱”，在岩石上刻长短不一的“碨子”或男女生殖器合璧的图形数千件，蔚为大观!而今还偶有信民以木雕成生殖柱，扎上红布条，立入其区域。可惜，大部分生殖柱已被折断，推倒移作堡坎的也不少。石刻大都掩藏在杂草藤蔓灌木丛中。现在河中水位下降，露出一些图形，但因下游闸坝蓄水，仍有七八米深的水下，所藏文物自然不会少。
     以男女生殖器为崇拜对象，是原始社会人类重视生殖的观念的反映。进入父系社会后，对男性生殖器的崇拜逐渐增多。一些象征性生殖器的圆石柱、树桩等崇拜物，在世界许多地方有发现。如日本一些地方就有象征男女性器官形状的阴阳石，以及被称作“道祖神”的短石柱。但那些遗迹的规模都不大。灵应岩生殖器石刻遗址，是清代以来才形成的，但它所反映的是千百年前该地民俗的延续和集中表现，规模大，很有文化价值和旅游价值。
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中峰镇位于綦江县城东北距约40公里，境内山地属大娄山余脉，清溪河是綦江的支流。山青水秀，风景优美。唐代前这里是人住地，宋元时居民称“南平僚”，此地古老民族后来虽有迁徙或汉化融合，由于偏僻闭塞，其崇拜生殖器的古朴民俗却一直保留下来。那里的生殖器石刻遗址有好几处，其中规模最大的是灵应岩遗址。
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